{"id":3430,"date":"2018-01-04T19:54:20","date_gmt":"2018-01-04T19:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pei.si\/vprasanje-tehnoloskega-razvoja-in-edukacija-2\/"},"modified":"2018-01-04T19:54:20","modified_gmt":"2018-01-04T19:54:20","slug":"vprasanje-tehnoloskega-razvoja-in-edukacija-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pei.si\/en\/vprasanje-tehnoloskega-razvoja-in-edukacija-2\/","title":{"rendered":"Vpra\u0161anje tehnolo\u0161kega razvoja in edukacija"},"content":{"rendered":"<p>Dr. Novak Bogomir, dr. Darko \u0160trajn<\/p>\n<p>Zaradi hitrega in \u017ee kar stihijskega razvoja informacijske tehnologije, je potreben temeljni razmislek o tem, kako usmerjati tehnolo\u0161ki razvoj, da bo primeren za \u010dloveka. Do novih tehnologij oblikujemo \u0161tiri tipi\u010dne odnose, ki jih klasificiramo takole:<br \/>\n1. apologetski odnos, ki zagovarja samo pozitivne u\u010dinke, ne pa tudi negativnih.<br \/>\n2. negativisti\u010dni odnos, ki tehnologijo odklanja zaradi nevarnosti, ki jo prina\u0161a;<br \/>\n3. instrumentalisti\u010dni racionalisti\u010dni odnos glede na vrednotne cilje in<br \/>\n4. kompleksno ambivalentni odnos, ki osmi\u0161lja teoretske in prakti\u010dne mo\u017enosti celovitej\u0161ega pristopa do (\u010dlovekove) narave in tehnologije znotraj \u0161ole oz. edukacije.<\/p>\n<p>V predstavitvi omenjene tematike bomo pro et contra razmi\u0161ljali o mo\u017enih antropolo\u0161kih posledicah za \u010dlovekovo zgodovino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Novak Bogomir, dr. Darko \u0160trajn Zaradi hitrega in \u017ee kar stihijskega razvoja informacijske tehnologije, je potreben temeljni razmislek o tem, kako usmerjati tehnolo\u0161ki razvoj, da bo primeren za \u010dloveka. Do novih tehnologij oblikujemo \u0161tiri tipi\u010dne odnose, ki jih klasificiramo takole: 1. apologetski odnos, ki zagovarja samo pozitivne u\u010dinke, ne pa tudi negativnih. 2. negativisti\u010dni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-3430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pi-pogovori-en"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}