{"id":3445,"date":"2017-09-13T11:35:48","date_gmt":"2017-09-13T11:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pei.si\/pi-pogovori-cas-brezsmiselnosti-mladost-med-nihilizmom-in-pragmatizmom\/"},"modified":"2017-09-13T11:35:48","modified_gmt":"2017-09-13T11:35:48","slug":"pi-pogovori-cas-brezsmiselnosti-mladost-med-nihilizmom-in-pragmatizmom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pei.si\/en\/pi-pogovori-cas-brezsmiselnosti-mladost-med-nihilizmom-in-pragmatizmom\/","title":{"rendered":"Pi pogovori, &#8220;\u010cas brezsmiselnosti: mladost med nihilizmom in pragmatizmom&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mladi so danes prepoznani za tisto dru\u017ebeno skupino, ki zahteva posebno pozornost, obravnavo in politike, ki bi naj bile osredoto\u010dene le na njihove probleme. Toda hkrati ne gre spregledati, da so problemi kakr\u0161ni so na primer rev\u0161\u010dina, nezaposlenost ali narcisizem, ki so prepoznani kot specifi\u010dni problemi mladih, vendarle tudi pere\u010di problemi \u0161ir\u0161e dru\u017ebe. Na drugi strani raziskave vedno pogosteje ugotavljajo, da mladi svojo \u00bbspecifi\u010dnost\u00ab izgubljajo. \u00a0Vedno manj so \u00bbznanilci prihodnosti\u00ab in so v svojih pogledih, izbirah in obna\u0161anju vedno bolj \u00bbpodobni svojim star\u0161em\u00ab. Zanje tako danes te\u017eko \u0161e trdimo, da so napovednik prihodnosti, saj v bistvu postajajo kazalec udejanjanja sedanjosti. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">V pogovoru bomo temo obravnavali skozi dva fenomena, ki danes zaznamujeta tako mlade kakor tudi \u0161ir\u0161o dru\u017ebo. Na eni \u00a0strani je to nihilizem, kjer smo pri\u010da nazoru o razvrednotenosti in brezsmiselnosti sveta, na drugi pragmatizem. Pragmatizem se vsaj na prvi pogled zdi nasproten nihilizmu, saj smo na nek na\u010din soo\u010deni s poplavo smisla, kjer moramo prav vsemu podeliti nek smisel in namen. \u00a0V tem pragmati\u010dnem kontekstu znanje danes ne formira ve\u010d posameznika, ni ve\u010d del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bildung-a<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ampak je le \u0161e orodje za neposredno uporabo in dose\u017eek na listu papirja, shranjenega v osebni mapi posameznika. S tem pa smo veliko bli\u017eje brezsmiselnosti, kakor bi \u00a0se nam lahko sprva dozdevalo.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sogovorniki:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><b>dr. Alenka Gril<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, Pedago\u0161ki in\u0161titut<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><b>dr. Damijan \u0160tefanc<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, Filozofska fakulteta Univerze v Ljubljani<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><b>dr. Boris Vezja<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">k, Filozofska fakulteta, Univerza v Mariboru<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dogodek je povezovala <\/span><b>mag.<\/b> <b>Sabina Autor<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, Pedago\u0161ki in\u0161titut.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mladi so danes prepoznani za tisto dru\u017ebeno skupino, ki zahteva posebno pozornost, obravnavo in politike, ki bi naj bile osredoto\u010dene le na njihove probleme. Toda hkrati ne gre spregledati, da so problemi kakr\u0161ni so na primer rev\u0161\u010dina, nezaposlenost ali narcisizem, ki so prepoznani kot specifi\u010dni problemi mladih, vendarle tudi pere\u010di problemi \u0161ir\u0161e dru\u017ebe. Na drugi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-3445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pi-pogovori-en"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pei.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}